古建築研究会　掲示板

全192件の内、新着の記事から10件ずつ表示します。

家具道具室内史学会「家具入門講座」

投稿者：管理人投稿日：2009年 2月 2日(月)21時07分43秒

家具道具室内史学会「家具入門講座」のご案内家具道具室内史学会では、家具・生活道具・室内装飾の歴史に関する講座を、開催いたします。会員の皆さまを始め、一般の皆さまのご参加をお待ち申し上げております。 ◆2月28日（土）13時～16時30分　「和家具の基礎知識とおもしろさ」　講師：小泉和子　和家具とはどういうものか、ということから始まって、和家具の美しさ、使われ方、日本独特のインテリアについて学びます。たくさんのスライドを見ながらの講義です。 ◆3月14日（土）13時～16時30分　「日本は洋家具をどう受け入れてきたか」　講師：小泉和子　洋家具が入ってきた明治から現在までの歴史を、社会的背景とともにわかりやすく説明します。 ◆場所：　東京大学　本郷キャンパス　工学部１号館１階　12号講義室　（70名収容） ※　当日は土曜日のため、セキュリティの関係で、工学部1号館の玄関ドアは開始30分前から開始時刻までしか開きません。開始時刻を過ぎていらっしゃる場合は、予め学会携帯電話にご連絡ください。＞＞　090-8517-4820　（学会携帯） ◆参加費　　　　　会員　800円（１回受講）　1300円（２回受講）　　　　　　　　学生会員　 500円（１回受講）　　800円（２回受講）　　　　　　　　　　　一般 1500円（１回受講）　2500円（２回受講） ※　いずれも資料代込みです。当日、受付にてお支払いください。　　２回受講される方は、１回目の受付時に２回分お支払いください。　　（欠席の場合の返金はございません）　　当日、入会された方は、会員料金で受講していただけます。 ◆申込み　　メールまたはFAXで各講座前日までに事前参加登録をしてください。　　　　　　　　講座申込と明記して、ご氏名・電話番号・メールアドレスをお知らせ　　　　　　　　ください。　　　FAX 03-3713-9609　　E-mail　mail@jpshift2008.org

http://www.jpshift2008.org/lecture/lecture.html

茅葺屋根再生ビデオみてください。

投稿者：屋根晴投稿日：2009年 1月31日(土)22時22分33秒

　茅葺きを専門に施工する「屋根晴」です。当社の昨年の兵庫県神崎郡市川町での施工を収録したビデオ「茅葺屋根再生」が、「東京ビデオフェスティバル」（審査員　大林宣彦、椎名誠、他）で、2,231作品の中から見事佳作に入選しました。ご覧いただけましたら幸いです。 http://tvf2009.jp/movie3/index.php?itemid=52 ↑ここで2月20日まで無料配信されています。「投票する」ボタンを押して、投票もおねがいいたします。！たくさんの方に教えていただけると助かります。取り急ぎご連絡申し上げます。こんな感じでがんばってます。！かやぶき専門　屋根晴 601-0751京都府南丹市美山町島英サ29 ニシオサプライズ㈱代表取締役　西尾　晴夫 TEL 0771－75－5088 FAX　0771－75－5087 yaneharu@infoseek.jp http://yaneharu.hp.infoseek.co.jp/menu.htm

http://tvf2009.jp/movie3/index.php?itemid=52

家具道具室内史学会設立総会・記念シンポジウム

投稿者：管理人投稿日：2008年10月 8日(水)21時53分25秒

編集済

家具道具室内史学会より下記の通り、学会設立総会・記念シンポジウムが開催されるというメールがありました。古建築にも関わりのあるシンポジウムなので興味のある方は参加してみてください。シンポジウム家具道具室内史学会設立総会・記念シンポジウム「新しい学問を打ち立てる」 2008年10月18日（土）、家具道具室内史学会の設立総会および記念シンポジウムを開催します。 "物”から紐解く学問を打ち立てた先生方による、またとないシンポジウムです。みなさまどうぞ奮ってご参加ください。どなたでもご参加いただけます。当日の参加も歓迎いたします。プログラムは下記のとおりです。プログラム ■設立総会 9時30分～11時　 (9時15分開場) ■記念シンポジウム　「新しい学問を打ち立てる」 13時～17時第1部　記念講演パネリスト「歴史図像論」　　　　黒田日出男（立正大学）　　「非文字資料学」　　福田アジオ（神奈川大学）　　「アート・アーカイヴス」前田富士男（慶応義塾大学）「家具・室内意匠史学」　　　　小泉和子（生活史研究所）第2部　パネルディスカッションコメンテータ吉見俊哉(東京大学) 川本重雄（京都女子大学) 鈴木康之（広島県立歴史博物館) 司会藤井恵介（東京大学）総合司会玉井哲雄（国立歴史民俗博物館） *懇親会 17時半～19時会場：東京大学山上会館談話ホール日時：　2008年10月18日（土) 9時30分～17時 (9時15分開場) 場所：東京大学　山上会館大会議室東京都文京区本郷 7-3-1 　　　　南北線東大前駅または丸ノ内線本郷三丁目駅下車参加費：無料（資料代込）お申し込み／お問い合わせ家具道具室内史学会事務局

http://www.tsuchiura.org/~kokentik/

東国三社めぐり（船とバスで行く）へどうぞ

投稿者：住めば都投稿日：2008年10月 2日(木)09時54分46秒

お世話になっております。東国三社めぐり（鹿島神宮、息栖神社、香取神宮）は江戸から明治時代、たいへん人気がありました。松尾芭蕉、与謝野晶子、徳富蘇峰、田山花袋など文人墨客も訪れています。しかし現在は車社会となって、その歴史や文化は忘れられています。往時を偲び、新しい水運文化の復活を探る試みとして、このセミナーが開催されます。三社の建築様式や歴史を、あらためてご自分の目で確認するよい機会です。ぜひご参加ください。日時：11月1日（土）-2日（日）一泊2日集合：土浦のラクスマリーナ（土浦市川口）　1日13時30分解散：同上　2日　１７時宿泊先：潮来富士屋ホテル参加費用：大人一人2万円コース：1日目　土浦港からホワイトアイリス号で潮来へ（船上解説あり）　　　　　　　　さっぱ舟で十二橋めぐり（加藤洲）　　　　　　　　富士屋ホテルでセミナー（利根川、霞ヶ浦の水運の歴史について）　　　　　　　　夕食　　　　2日目　　バスで東国三社めぐり　　　　　　　　佐原（香取市）中心部で、伊能忠敬記念館、小野川河岸など見学、　　　　　　　　昼食自由（自費）　　　　　　　　バスで土浦へ申し込み・問い合わせ：ラクスマリーナ　　029-822-2437 または霞ヶ浦市民協会研究室（029-835-2252）へ

戦国大名と鷹狩り

投稿者：管理人投稿日：2008年 7月23日(水)20時24分47秒

鷹狩りは王侯貴族の遊びと言われ、古代より楽しまれていたようです。山名隆弘氏の「戦国大名と鷹狩りの研究」によりますと鷹山、高山、鷹野、高野などは鷹の生息地であったようです。鷹匠を管理する部署として鷹部が有り、統率するのが鷹司家であったようです。戦国武将もその鷹を保護するために大変な努力をしていたようです。

http://www.tsuchiura.org/~kokentik/

埼玉のオオタカ

投稿者：大森投稿日：2008年 7月22日(火)16時13分11秒

◆今年は水野の森のオオタカは育たなかった◆ 今年も埼玉県狭山市水野の森ではオオタカが巣作りをして、３羽の子供を育てていたのですが、ある日、巣の周りの木を切った者がいました。その後、オオタカの幼鳥が巣から落ちて死んだそうですが、かろうじて１羽保護されて育てられていることも聞きました。昨年は、オオタカの巣が見えて、子育ての様子が見られ、沢山のギャラリ―の人たちが見守り、オオタカの子供が巣立っていきました。今年もオオタカの子供が無事育つものと、又巣から飛び立って、美しい雄姿を見せてくれるものと思っていたのに、ただただ残念です。私は自然界の動植物が大好きです。よくテレビで一般の人が入り込めない所まで行って、撮影していますが、カメラの人の姿がわからないようにして、遠くから映しています。その様に自然界と付き合いながらです。オオタカの姿を見ようとする方、又写真を写そうとする方、少しひいて、遠くから見守っていただきたいと存じます。来年は、オオタカが子育てをしてくれるでしょうか・・・・・・

情念に訴える廃仏毀釈

投稿者：管理人投稿日：2008年 7月21日(月)21時31分1秒

　廃仏毀釈は日本でも中国でも民衆から始まったことではないことが判っています。常に政権側からの社会変革の運動として行われた。　中国では慈覚大師円仁が入唐したとき（平安時代初期）、廃仏毀釈の大波に飲み込まれました。円仁の記した「入唐求法巡礼行記」（ライシャワー訳）に詳しく書かれています。歴代の中国皇帝は新しい思想と技術を持ち込んだ仏教を保護しました。それは社会を規制した老荘、儒教思想でがんじがらめになっていた中国社会を少しでも風穴を空け、自由に政策を出来る部分を拡げたかったものと思われます。伝統的な風習による規制は大量の既得権を生みます。既得権を奪われた利権者は政権の変換時期の度に権利の復興を訴え続けてきました。中国の伝統的思想は老荘、儒教思想であり、外来の仏教ではない、と従来の皇帝による保護策による利権を次々に消し去り、現在は中国の社会ではその影響力は数少なくなりました。　日本でも聖徳太子の時代に多くの抵抗を排して、仏教を取り入れました。中国と違い、技術の遅れていた日本では仏教ともに入ってくる中国の新しい先進技術（政府運営策、その他の農業、工業の新技術）が必要であったからです。そのため、神仏混淆を深め、本地垂迹説を唱えて神も仏も同じものだと民衆に信じさせてきました。　しかし、中国でもそうであるように日本でも仏教寺院が神社の持っている利権を浸食してきました。利権を回復するため神社関係者の運動に乗ったのが岡山藩の池田光政と水戸光圀です。日本は神国である、仏教は外来思想であるから排撃しなけらばならないと運動し、民衆の信仰に入り込んでいた仏教を廃し、寺院をつぶしました。　だが、廃仏毀釈と神社合祀は常に対になっており、岡山藩、水戸藩では神社の整理も行われました。明治政府もその例を知り、運動としての廃仏毀釈を進めました。正式な政令は「神仏判然令」といい、神のものと仏のものをはっきりさせなさいという法令でした。これまで利権を浸食され続けた神官たちは「廃仏毀釈」と号して、寺院をつぶし、神社の利権を独占しようとしました。その利権を独占したかに見えた神官たちも、その後に行われた神社合祀令に寄り、明治政府に利権を奪われました。その経過は南方熊楠の論文により明らかであります。　中国の歴代皇帝が仏教を信仰し、中国の社会的規範を壊し、新しい政策を実行しようとしたように、現代の中国共産党も社会に厚く固まっている利権構造を壊すために「文化大革命」が必要だったのかもしれません。民衆の中には排外思想、国粋主義が貧しい民衆の中にかならずあります。政権側からの呼びかけによる運動は裏側に何か利権問題が有ると思って間違いないでしょう

http://www.tsuchiura.org/~kokentik/

廃仏毀釈と守ろうとする人間の信念

投稿者：住めば都投稿日：2008年 7月19日(土)13時40分11秒

管理人様茨城の廃仏毀釈についてのサイトをご案内いただき、ありがとうございました。筑波山の歴史あるお寺でも、廃仏毀釈があったことに驚きました。サイトを拝見しましたが、寺の内部関係者の間の権力闘争めいた混乱がからみ、伝統的な価値観が揺らいで起きたようです。現在、このお寺が残っていたら、観光名所になっていたかもしれません。最近もアフガニスタンのバーミヤン石仏（たしか世界遺産）が、イスラム原理主義者の暴挙で破壊されしまいましたが、社会の混乱や時代の変わり目が、伝統文化を粗末に扱う者を出現させるということだと思います。人間の歴史は、新しい文化の勃興と荒廃の繰り返しと言ったら、達観しすぎでしょうか。その中で、薬師寺や唐招提寺のように、貴重な仏像や古建築を守り続けることができたのは、信仰心だけでなく、先人の業績に対する尊敬、仏教文化や美術への確固たる信念を代々の関係者が持っていたからだと思います。

茨城の廃仏毀釈

投稿者：管理人投稿日：2008年 7月10日(木)10時38分50秒

茨城の廃仏毀釈で一番有名なのは筑波山です。筑波山には筑波山知足院中禅寺と言う。寺院と筑波山神社が併存していましたが明治の廃仏毀釈により、寺院に従事していた僧は還俗して神官となり、仏教に関係する建物は破棄されました。仏像類も多くは破棄、及び関係の寺院に引き取られました。　筑波山知足院中禅寺は江戸時代を通じて格式の高い寺として知られ、ここの住職になった後、本山の奈良の長谷寺の小池坊に入り、宗派の代表となりました。 http://www.d1.dion.ne.jp/~s_minaga/sos_tukubasan.htm このページにかなり詳しく当時の様子が書かれています。

http://www.tsuchiura.org/~kokentik/

日本は仏教。

投稿者：永遠に美しく投稿日：2008年 6月14日(土)13時52分36秒

地震対策は大事。私静岡にある大石寺いってきたけど、鉄筋の和風建築がありました。富士山がキレイでした。木造はもったいなく感じますね。

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